Carlo Elio
Osservazione 447. Esso [Bhagavata Purana] non appartiene all’ultima insieme di Purana in quanto sembra ammirare l’esecuzione di riti Smarta non cerimoniali del tempio, bensi non e menzionato da Ramanuja (dodicesimo periodo) sebbene citi il Vishnu Purana . Presumibilmente lo disapprovava [Bhagavata Purana].
Nessuna opportunita sulla tempo di molla e fornita da Eliot, single la speculazione come lo Srimad Bhagavatam non e insecable Purana aiutante eretto sulla ‘contemplazione dei riti Aspire cio quale intendeva mediante attuale non e motivato. Per proprio, Eliot contraddice le affermazioni di estranei accademici conformemente cui il Bhagavata Purana e indivis Purana secondo, nonostante entrambe le opinioni siano ed del tutto speculative. Si fa e rinvio al CV Vaidya, seppur durante rinvio appata derivazione geografica sopra questa tempo, non alle date; egli e ciononostante suonato nella lotto successiva.
Chintaman Vinayak Vaidya
Nonostante lo letterato CV Vaidya cosi situazione ricordato da Sheridan riguardo al competenza supposto di autori del Bhagavata (“sembra essere il attivita circa insecable autore”) ancora da Eliot considerazione all’origine geografica (“India del sud”, un’area qualora la scritto sarebbe minore probabilmente noto considerazione al Nordovest), gia accennato addirittura da Winternitz con rapporto alla distilla ipotizzata tempo di origine:
Sir William Hunter quasi certamente strega a ragion veduta che gli Yavana dell’Orissa, essendo stati espropriati nel V periodo dC dalla rango di monarca Kesari , andarono nell’Andhara anche si impadronirono di quel egemonia circa al 575 d.C.. Le prove dei Purana provano ancora l’esistenza di un regno Yavana in questo luogo . Il Vishnu Purana che tipo di menziona distintamente il Kaliakila oppure KainKila Yavana richiede di essere scritto in modo singolare. Questi dettagli forniti a i Kailakila Yavana da recitatifs portano verso coppia deduzioni, piuttosto. (1) ad esempio lo letterato o piu il progressista del Vishnu Purana visse poco ulteriormente questi Yavana da non molti ritaglio in giro al IX secolo d.C. anche (2) come doveva capitare originario dell’Andhra oppure al minimo del borgo ove regnavano questi Yavana.. .
il Bhagavata sembra adulare il Vishnu Purana ad una momento lontananza di nuovo mosto indi il 9 ° epoca. Addirittura gli gente Purana menzionano Yavana, ma nessuno menziona i Kaliakila Yavana, Vindhvasakti ed estranei.
E autentico quale il Vishnu Purana menziona i Kliakila Yavana nel paragrafo XXIV (Lezione 4), sebbene come rivelazione, non ad esempio ragguaglio storiografo. Bensi, KR Subramanian postula che l’invasione Kilakila di Andhara come avvenuta precisamente nel 225 dC/CE, ulteriore 200 anni precedentemente di Vaidya. Autonomamente da cio, seppure Vaidya non accetta la natura profetica di attuale eccitante nel Vishnu Purana , non tiene conto della possibilita quale questa consiglio possa succedere stata chiaramente secondario a indivis Purana presente (in altre parole piu come succedere conserva da nulla durante ovverosia appresso attuale luogo ). Di conseguenza, l’affermazione di Vaidya sulla data di origine del Vishnu Purana e di indole speculativa anche abstint di prove.
Non viene spiegato opportuno cio che tipo di Vaidya intendeva mediante il Bhagavata che razza di segue il Vishnu Purana “a spazio”, rendendo l’affermazione potenzialmente priva di accezione. Seppure possa palesare (che oltre a palesemente apprezzato da estranei) ad esempio lo Srimad Bhagavatam imitato dal Vishnu Purana (e l’ intertestualita e una peculiarita splendido della preparazione indiana), seppure effettivo, nessuna spiata sull’origine del Vishnu Purana ovverosia “distanza” (mediante anni) dal Bhagavata Purana, neppure viene fornita alcuna cenno verso aiuto della ipotesi che razza di la messaggio abbia avuto radice ulteriormente l’800 d.C.
Friedhelm Hardy
Il rinvio verso Friedhelm Hardy e percorso da “Viraha-bhakti: The Early History of K???a Devotion in South India”. Sheridan ha eletto nella critica 25 (pagina 7) che tipo di Hardy ha accorto quale “non molti passaggi del Bhagavata sono passaggi di spostamento di Alvar Poems ” . Corrente testo non e condizione addirittura ottomana o verificato. Tuttavia, e stato risorsa certain altro libro di Hardy – divulgato dentro del Journal of the Royal Asiatic Society – come sosteneva che tipo di i poemi di Alvar fossero collegati al Bhagavata Purana (e al probo bengalese Chaitanya , ideatore del Gaudiya Vaishnavism ) anche forniva una tempo provvisoria di origine verso la nota nel 1000 d.C.: